本文作者:sukai

秘密花园儿童文学艺术特点(秘密花园的特点)

sukai 2023-11-16 99

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  (《大师 叶圣陶》纪录片上下集)

  叶圣陶(1894年-1988年),原名叶绍钧,字秉臣,1894年10月28日出生于江苏苏州,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家。辛亥革命后改字圣陶,现代著名作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。曾当过10年的小学语文教师,曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第六届全国政协副主席、第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世,享年94岁。

  

  叶圣陶出生于江苏苏州城内一个平民家庭。父亲在地主家做帐房,家境清苦,1906年进苏州公立高等小学读书;第二年进苏州草桥中学读书。中学期间,他与好友王伯祥、顾颉刚等组织诗社,写诗抒发忧国忧民的思想感情。

  

  辛亥革命武昌起义的消息迅速传来之后,叶绍钧欣喜若狂。革命烈火传到苏州的第二天,他就急切地找到教书的先生说:“清朝已覆没,皇帝被打倒了,我不能再称臣了,请先生给改一个字吧。”先生听了,很为他的革命热情感动,笑了笑说:“你名绍钧,有诗曰‘秉国之钧’,取‘秉臣’为字好。”并教育他要爱国就得先爱乡土,晓得乡土的山川史地名人伟业。1911年10月15日,苏州在辛亥革命中光复了。次日,叶绍钧找到章伯寅先生说:“清廷已覆没,皇帝被打倒了,我不能再作臣了,请先生改一个字。”先生笑了笑说:“你名绍钧,有诗曰‘圣人陶钧万物’,就取‘圣陶’为字吧。”这样叶绍钧满意而去。1914年6月10日,叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》,署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来,成为著名于世的笔名。

  

  至善至美至诚 叶圣陶作为一位语言学家,在给自己的儿女取名时独具匠心。1918年大儿子出生后,叶圣陶为他取名“至善”。叶至善曾任中国少年儿童出版社第六、七、八届全国政协常委。叶圣陶的第二个孩子是女儿,他为女儿取名“至美”。后来至美以美的心灵和才华,走进中国国际广播电台英语组做通联工作。叶老的第三个孩子是男孩,本该起名叫至真可叶圣陶一反顺向思维,偏偏为老三起名叫“至诚”,令世人疑惑不解。几十年过去了。直至叶圣陶在生命的最后岁月才神秘兮兮地告诉至诚说:“正因为大家都认为老三叫至真是天经地义,我偏偏就不叫这个名字,来个出其不意”。叶至诚曾任江苏剧团编剧,雨花编辑部主编。至善至美至诚,是叶圣陶老先生一生的追求,而这种崇高的追求又通过名字,延续到儿女这一代。叶至善与叶至诚,还继承了父亲叶圣陶的文才,父子三人同为中国作家协会会员。

  

  叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》,批评了中国儿童受到的坏影响。事实上,叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。

  他的作品《稻草人》于1923年出版。 这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。另一个作品《古代英雄的石像》,讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。

  叶圣陶的学生丁玲曾经称赞他的童话能够启迪人们对社会更多的思考。叶圣陶的童话是简单的,但是却拥有着深刻的内涵。他相信儿童对周围环境拥有个人看法,所以应当提高他们的批判能力。通过叶圣陶的故事,孩子们可以逐渐获得这个社会与他们之间关系的清晰认识。早在1920——1921年间,叶圣陶就为少年儿童创作了《儿和影子》、《拜菩萨》、《成功的喜悦》、《小鱼》、《两个孩子》和《损害》等多篇小诗,这些以儿童生活为 题材的诗作,充分体现了“五四”以后科学与民主的时代 精神,既能教育孩子,又提醒了成人对儿童教育问题的关 注。1921年冬天起,他致力于童话创作。1923年,出版了第一部童话集《稻草人》,这部作品,鲁迅在1935年称它 为“给中国的童话开了一条自己创作的路”。1931年,又出版了第二部童话集《古代英雄的石像》。以后,又写了《聪明的野牛》、《鸟言兽语》、《冥世别》等童话,还 创作了童话歌剧《蜜蜂》、《风浪》等。

  早期童话,竭力勾画出一个美丽的人生,一个儿童的天真的国土;不久,意识到与其以意想的美去陶冶儿童,远不如为他们展露人世的不平。后期童话,一面无情地讽刺、鞭挞反动腐朽势 力,一面热情地歌颂群众斗争和革命力量。新中国成立后, 于1956年写了《一个少年的笔记》,生动地记述了一个少年在成长中的精神世界,想象丰富而美丽。同年,出版了《叶圣陶童话选》。1979年,又出版了《稻草人和其它童话》。作为现代著名作家和教育家,作为当代的“语言大师”之一,叶圣陶在我国儿童文学史上有着特殊地位,是我国现代童话创作的重要奠基人。

  

  我们现在谈到现代作家和现代文学,大家往往重点关注其白话文学及其对外国文学的引介,一方面是因为“五四”以后,受西学影响,学科壁垒日趋森严,学术研究缺乏整体感,中国学术消解了中国传统学术的整体性,人为地造成了书法与文学的分离。另一方面,也与当代中国学者知识结构的欠缺有关。在这点上,我们真应该多向叶圣陶学习,多看看他的书法,从中了解书法文化与文学的交互融通,体味真正的传统文人精神。我相信,这对作家的创作是大有裨益的。

  

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