艺术的影响力只有通过鉴赏者的全身心投入既包括精神上也包括肉体上的投入才能起到应有的作用这种审美活动始终伴随着生动的美感丰富的想象深刻的理性和强烈的感情，起于悦耳娱目止于赏心怡志，起于快感止于；这个文学他总是要向人传达某种思想，有种情感的吧那大部分好的文学都是向人传达正面的那张朴素的纯真的那种美，那种思想，这个就是所谓的真善美，而就算要表现一些丑陋的现象，他也是要借此来批判，从反面来表现真善美。
文学的真善美的作品分析
1文学艺术中的真善美 1真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识2善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象对于社会具有什么意义和影响3美。
“真善美”的高度和谐统一，是文学艺术产生强大生命力的根本原因，因而也永远是一切进步的文学艺术家们争相攀登的艺术高峰文学史上名篇佳作得以流传千古，不仅因为包含着真实的先进的思想内容，还因为其具有完整的艺术形式，融入了作家全部。
真善美文学艺术创造的审美价值追求，真善美是人们生活中所崇尚的道德品质文学作为认识活动，其本质在于反应生活的真实，作为审美活动，文学创作的核心是尚“善”，表现“人文关怀”而形象反映生活的特点构成文艺作。
诚然，真的并非都是善的和美的，然而善的和美的却一定是真的“真善美”的高度和谐统一，是文学艺术产生强大生命力的根本原因，因而也永远是一切进步的文学艺术家们争相攀登的艺术高峰文学史上名篇佳作得以流传千古，不仅。
主体性是指艺术作品所表现出的创作主体对现实生活的感受思考和情感，是艺术作品的灵魂和核心审美性是指艺术作品所具有的美学价值和文化价值，能够满足人们的审美需求，引起人们的情感共鸣和思考因此，艺术是真善美的统一。
美 ”即艺术的完美性，既指作品的形式与内容是否和谐统一，是否有艺术个 性，是否有创新和发展的问题，也指作品内容是否符合人类的价值要求，具有使 人愉悦的问题细读沈从文的边城，我们可以从记得方面来感受她的美首。
文学艺术中的真善美文艺批评中检验作品的社会意义和艺术价值的美学标准真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识善，即艺术的倾向性，也就是作品所描绘的形象。
哈姆雷特麦克白罗密欧与朱丽叶等作品都或正面或反面地表现了人性的真善美 狄更斯的作品更加犀利地指出了人性的善恶美丑，如雾都孤儿双城记等 萧伯纳的皮格马利翁也可以看出人性的善与美。
文学的真善美如何体现和理解
1、美学与伦理学的关系是由美与善的关系所决定的真善美是人生所向往的理想境界，其中缺一不可从历史上看，凡是美的对象在伦理学意义上亦是善的，这尤其表现在社会美领域里社会美的内容在某种意义上来说就是以美的形式。
2、真善存在于文学艺术中，作品的艺术性的高低主要看这三方面结合得怎样真是艺术的生命，善是艺术的灵魂，美是艺术的力量一部作品能够激起读者的强烈共鸣，是因为这部作品能够真实地反映生活，能够使人变得高尚，鼓舞人们为。
3、艺术中的“真”，并不等于生活真实，而是要通过艺术家的创造性劳动，通过提炼和加工，使生活真实升华为艺术真实，也就是化“真”为“美”，通过艺术形象体现出来艺术中的“善”，也并不是道德说教，同样要通过艺术家的。
4、#160 #160 #160 通过搜索得知，从文学艺术上说，文艺批评中检验作品的社会意义和艺术价值的美学标准真，即艺术的真实性，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识善。
5、一切文学艺术只要以真善美作为其反映内容和表现方法，就必然会与道德产生千丝万缕的联系，必然会体现和张扬道德观念，而中国文化中“诗言志”“文以载道”的思想传统，使得文艺与道德美学与伦理学的结合更为紧密由此，借助文学艺术的美。
6、存在，理念，精神，道，灵魂，心灵，真，美，善，体验，意象，语言大语言，天籁，这些绝对的无规定的最高概念最好理解的是道，道可道非常道，我们无法表象结果是两种，一种是当它们为不存在，第二种是表象化。
7、真正的 艺术作品本身就来于生活而高于生活，“去粗取精去伪存真”是让人欣赏，悦人耳目，使人快乐，若不体现真善美就没有人愿意看人人都喜欢看真善美，没有人喜欢看假恶丑，除非心理变态真是做老实人，办老实亊。
